الحريّةُ عندَ مارتن هيدجر (1889 -1976)
DOI:
https://doi.org/10.37376/ajhas.vi4.7475الكلمات المفتاحية:
الحرية، مارتن هيدجرالملخص
لقد حاولنا في بحثنا هذا تسليط الضوء في هذا البحث حول الفيلسوف مارتن هيدجر لما تميز به من غزارة إنتاجه ، وحاولنا حل الإشكال واللبس الذي اكتنف فكره حول مسألة الحرية الناجمة عن تفاعل الذات البشرية ، حيث يقول :بأي أمرها أي (الحرية ) هو تجاوز الأوامر والنواهي والالتزامات ،كما تتجاوز إمكانية تأسيسها على أساس عقلي، وإنما يرى أنها تتوقف عند مسألة الديزاين والذي يرى من الواجب أن يصل إلى الحقيقة من خلال الكشف عن معنى الوجود؛ لذلك نجد أنه ربط بين الحرية الإنسانية والانفتاح الأنطولوجي للوجود، فأخضع الحرية بذلك إلى الشرط الأنطولوجي بعد أن رأى أن الحرية خارجة عن أي شرط مسبق.
فالحرية هي التي تؤمن التوسط بين عالم الموجودات والمنفتح؛ لكي يكون الإنسان حراً ويجب أن يكون قادراً على الانفتاح، أي على التعاطي مع المنفتح
التنزيلات
المراجع
- مارتن هيدجر ، التقنية – الحقيقة والوجود ، ترجمة ، محمد سيلا وعبد الهادي مفتاح ، الطبعة الأولي ،( المركز الثقافي العربي،1947).
- محمد شفيق غربال ، الموسوعة العربية الميسرة ، الطبعة الأولي (دار القلم ومؤسسة فرانكين للطبعة والنشر ، القاهرة ،1965).
- رجب بودبوس ، ما الفلسفة ، الطبعة الأولي ،(الدار الليبية للنشر والتوزيع والإعلان ، سرت ،1434هـ).
- هيدجر ، راعي الوجود ،ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ، الطبعة الثانية ،( دار الثقافة للنشر والتوزيع ،1988).
- زكريا إبراهيم ، دراسات في الفلسفة المعاصرة ، الطبعة الأولي ،( مكتبة مصر ، القاهرة ،1968)
- بوخنسكي ، تاريخ الفلسفة المعاصرة في أوروبا ، ترجمة محمد عبدالكريم الوافي، الطبعة الثانية ،( منشورات جامعة بنغازي ، ليبيا ،1969) , الطبعة الأولي ( دار الفكر الفلسفي ،1947) .
- هيدجر ، الوجود والزمان ،مرجعة زكريا إبراهيم ، ( مجلة التراث الإنساني ،1965).
- زكريا إبراهيم ، مشكلات فلسفة مشكلة الحرية ، الطبعة الثانية ( مكتبة مصر لنشر ، القاهرة ،1963).
- عبدالرحمن بدوي ، الموسوعة الفلسفة ، الجزء الأول ، طبعةالأولي ، (المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ، 1984).
-صفاء عبدالسلام ، الوجود الحقيقي عند ماتن هيدجر ، الطبعة الأولي ، منشأة المعارف للنشر ، الإسكندرية ،2000).
-زكريا إبراهيم ، كانط أو الفلسفة النقدية ، الطبعة الأولي ( مكتبة مصر للطباعة ، القاهرة ، 1987).
-مارتن هيدجر ، أصل العمل الفني ، ترجمة أو العبد دودو منشورات الجملى ، كولونيا ،2003).
- محمود رجب ، الميتافيزيقا عند الفلاسفة المعاصرين ، الطبعة الثانية ، ( دار المعارف ، القاهرة ، 1986).
-مارتن هيدجر ، الكينونة والزمان ، ترجمة فتحي المسكينمراجعة إسماعيل المصدق ، الطبعة الأولي ، ( دار نشر الكتاب
الجديد ، المتحدة ، بيروت ،2014).
-جان بول سارتر ، الوجودية مذهب اسناني ، تقديم كمال الحاج الطبعة الأولي ، ( منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت ،1978).
-محمد مهران رشوان ، مدخل إلى دراسة الفلسفة المعاصرة، الطبعة الثانية ، ( دار الثقافة للنشر والتوزيع ، القاهرة ،1984).
-ريجيسي جوليفية ، المذاهب الوجودية ، ترجمة فؤاد كامل الطبعة الثانية ،( دار التنوع الثقافي ، دمشق ،2020).
-زهير الخويلدي، المصادر الدينية لفلسفة هيدجر الانطولوجية (2008، موقع دروب ، الانترنت).
-إبراهيم مصطفي إبراهيم ، نقد المذاهب المعاصرة ، الطبعة الأولي ( دار الوفاء للطباعة والنشر، الإسكندرية ،1999).
-هيدجر ، السؤال عن الشيء حول نظرية المبادئ التر نسندنتالية عند كانط، ترجمة إسماعيل المهدي ، مراجعة موسي وهبة ، الطبعة الأولي ( المنظمة العربية للترجمة ، لبنان ،2015).
- هيدجر ، مدخل إلى الميتافيزيقا ، ترجمة ، عماد نبيل ، الطبعة الأولي ،( دار الغرابي ، بيروت ،2015).
-هيدجر ، الفلسفة الهوية والذات ، ترجمة ،محمد مزيان ، مراجعة محمد سبيلاً ،الطبعة الأولي ،(مكتبة الفكر الجديد ، لبنان ،2015).
-هيدجر ، الانطولوجيا هو مينوطيقيا الواقعة ، ترجمة عمارة الناصر ، الطبعة الأولي ، ( منشورات الجمل ، بيروت – لبنان ، 2015).
-بييربورديو ، الانطولوجيا السياسة عند مارتن هيدجر ، ترجمة سعيد العليمي ، الطبعة الأولي ،(دار الطليعة ، بيروت، 2005).
-مارتن هيدجر ، الوجود والموجود ، ترجمة جمال محمد أحمد سليمان الطبعة الأولي ، ( دار التنوير للطباعة والنشر، مصر – لينان،2011)
-مارتن هيدجر ، الأسئلة الأساسية للفلسفة – مشكلات مختارة من المنطق ، ترجمة إسماعيل المهدي ، مراجعة مشير عون، الطبعة الأولي ، ( دار الكتاب الجديد المتحدث ، بيروت ،2018).
- مارتن هيدجر ، نداء الحقيقة ، ترجمة عبد الغفار مكاوي ، الطبعة الأولى ،( دار الثقافة للطباعة والنشر ، القاهرة ، 2013).
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة آفاق للدراسات الإنسانية والتطبيقية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
