البعد العَقَدِي في الشعر الجاهلي
دراسة تحليلية وصفية
DOI:
https://doi.org/10.37376/jsh.vi85.7592Keywords:
Religion, deep thinkers, Human Nature, pre-Islamic poets, practicing totemismAbstract
Man’s need for religion is a pressing one. By nature, human beings are deep thinkers, full of questions—they wonder where they came from and what their destiny is. They are surrounded by mystery and threatened by dangers, constantly aware of the looming presence of death wherever they turn. This created a need for a higher power to protect and comfort them in a world full of perils. Humans turned to nature, venerating some of its phenomena, projecting onto them spiritual and sacred powers drawn from their imagination. They worshipped stars and planets, and some even gathered around specific totems, believing them to offer protection. The Arabs, like other peoples, worshipped celestial bodies such as the sun, moon, and Venus. They also attributed spiritual powers to stones (idols) and statues, believing these would bring them closer to God. The Qur’an referenced this, and their rituals and poetry reflected these beliefs. Some studies even suggest that they were close to practicing totemism. The Arabs established rituals and ceremonies for these religions, organizing acts of worship and pilgrimage, and offering sacrifices. They also believed in myths passed down from earlier generations. This legacy represents the theological dimension reflected in the poetry of that era. However, references to this heritage are rare in poetry due to narrators’ neglect of pre-Islamic pagan poetry. Nevertheless, some mentions can still be found in the works of a few pre-Islamic poets, though they are limited.
Downloads
References
القرآن الكريم
إبراهيم عبدالرحمن، قضايا الشعر في النقد العربي ، مكتبة الشباب، 1977.
أحمد الحوفي، الحياة العربية في الشعر الجاهلي، ط1.
الأصفهاني، الأغاني، ج3، ج4، شرحه وكتب هوامشه سمير جابر، دار الفكر، د.ت،د.ب.
الأصفهاني، الأغاني ج2، ج 9 ، ج20 ، شرحه وكتب هوامشه عَبد أ. علي مهنَّا، دار الفكر ، د.ت.
الأعشى الأكبر، ديوانه، اعتنى به وشرحه عبدالرحمن المصطاوي، دار المعرفة، بيروت،ط1، 2005.
امرؤ القيس، ديوانه، اعتنى به وشرحه عبدالرحمن المصطاوي، دار المعرفة، بيروت،ط2،2004.
امرؤ القيس، ديوانه،تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة،ط3، 1969.
أمية بن أبي الصلت، ديوانه، شرح سيف الدين الكاتب وأحمد عصام الكاتب، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت،د.ت.
أنس داود، الأسطورة في الشعر العربي الحديث، المنشأة الشعبية للنشر والتوزيع والإعلان د.ب، د.ت.
أوس بن حجر، ديوانه، تحقيق وشرح محمد يوسف نجم،دار بيروت، بيروت، 1980.
بدوي طبانة، معلقات العرب، د.ت.
تأبط شرا، ديوانه وأخباره، جمع وتحقيق وشرح علي ذو الفقار شاكر،دار الغرب الإسلامي،بيروت، ط2، 1999.
جواد علي، تاريخ العرب قبل الإسلام، ج1/ ج5/ ج6
ابن حبيب، المحبر، طبعة حيدر آباد
حسان بن ثابت، ديوانه
خالد عبدالله الكرمي، جامع نوادر وأساطير وأمثال العرب، د.ب، 2017.
زهير بن أبي سلمى،ديوانه، دار لبنان للطباعة والنشر، ودار بيروت، بيروت، 1964.
زهير عبدالله المدخلي، فن المديح عند الأعشى( دراسة فنية)، رسالة
ماجستير، كلية الدراسات العليا، الجامعة الأردنية، 2009.
ابن سلام ، طبقات الشعراء ، مطبعة بريل في مدينة ليْدَن، 1913. مع مقدمة تحليلية للكتاب ودراسة نقدية منذ الجاهلية إلى صدر الإسلام، إعداد اللجنة الجامعية لنشر التراث العربي، دار النهضة العربية، بيروت، 1968.
السمؤأل، ديوانه
شوقي ضيف، العصر الجاهلي، دار المعارف، القاهرة، ط2 ،1960
صموئيل نوح كريمر، السومريون تاريخهم، وحضارتهم، وخصائصهم،ترجمة فيصل الوائلي، وكالة المطبوعات، الكويت، 1973.
الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن ج23، ج26، ج27، دار المعرفة، بيروت،1992.
عبدالرازق حميدة، شياطين الشعراء
عبيد بن الأبرص، ديوانه، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت،1983.
عدي بن زيد، ديوانه
علي البطل، الصورة في الشعر العربي حتى آخر القرن الثاني الهجري، دار الأندلس ، ط1، 1980.
عمر بن جابر الحارثي، ديوانه.
عنترة بن شداد، ديوانه، قدَّم له وعلق حواشيه سيف الدين الكاتب وأحمد عصام الكاتب، منشورات دار مكتبة الحياة،بيروت،1981.
ابن قتيبة، الشعر والشعراء،ج1، تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر، دار المعارف، 1966.
ابن كثير، البداية والنهاية، ج1، ج2، خرَّج أحاديثه أحمد بن شعبان بن أحمد و محمد بن عيادي بن عبدالحليم، مكتبة الصفا ، القاهرة ، ط 1، 2003.
الكلبي ، الأصنام ، نشره أحمد كمل زكي، أصدرته الدار القومية ، القاهرة، 1905.
لبيد بن ربيعة، ديوانه، تحقيق كارل بروكلمان، مطبعة بريل، ليدن،هولندا،ط1،1891.
المرقش الأكبر، ديوانه،
المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجواهر، تحقيق يوسف أسعد داغر، دار الأندلس ،بيروت، ط2، 1973
مصطفى تلوين، مدخل عام في الأنثروبولوجيا، دار الفارابي بيروت، 2011.
مصطفى الشوري، الشعر الجاهلي- تفسير أسطوري ، الشركة
المصرية العالمية للنشر، القاهرة، ط1، 1996.
ابن منظور، لسان العرب، دار صادر ودار بيروت، 2005.
النابغة الذبياني، ديوانه، اعتنى به حمدو طمَّاس،دار المعرفة،بيروت،ط2،2005.
ابن هشام، السيرة النبويةج1، حققها وضبطها وشرحها ووضع فهارسها مصطفى السقا وآخرون، دار إحياء التراث العربي.
يوسف شكري فرحات ، ديوان المروءة – السموأل/ حاتم الطائي/ عدي بن زيد- دار الجيل، بيروت، ط1، 1992
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Journal of Science and Humanities- Faculty of Arts and Science Al – Marj

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.