لجج اللغويين في إعراب (خيرًا) من قوله تعالى:انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ في الكتاب المبين

المؤلفون

  • حسين الهادي الشريف قسم اللغة العربية / كلية التربية / الجامعة الأسمرية الإسلامية

DOI:

https://doi.org/10.37376/fesj.vi19.7421

الكلمات المفتاحية:

الفعل، الحال، الإضمار، المصدر، الاختلاف، النحو، التفسير.

الملخص

إن لعلم النحو فائدة عظيمة في حياتنا، فبه تصان الألسن عن الخطأ والزلل، ومكامن اللحن، وبه يفهم المعنى المراد والمقصود، وقد جُعِل مفتاحًا لعلوم العربية، وفي مقدمتها علم التفسير، فبتعدد الخلافات النحوية تعددت التفاسير القرآنية، وتنوعت الأوجه الإعرابية في تفسير الآيات القرآنية، نتج عنه تعدد المعاني وتنوعها، وهذا الاختلاف لا بد منه لفهم الأحكام، وبيان الدلالة اللفظية، لاستنباط المعاني وغيرها، والاختلاف في إعراب بعض آيات القرآن الكريم ظاهرة لغوية تثري اللغة العربية، وتعكس مرونتها، هذا الاختلاف له أسباب متعددة، منها تعدد القراءات، واختلاف فهم السياق والمعنى المراد، والتقدير والتأويل اللغوي عامة والنحوي خاصة، الذي في معظم الأحيان لا يخل بجوهر المعنى المقصود، وكل هذا بهدف خدمة القرآن الكريم، وإبراز إعجازه في بيان المعاني الخفية، ومن هنا يظهر جليًّا الترابط الوثيق بين علم النحو وعلوم القرآن، وبالتالي ترابط الإعراب والأحكام الشرعية،    

فالنحو وسيلة لفهم النصوص لا غاية، خادم للنصوص لا حاكمًا عليها، واختلاف الإعراب يظهر من أسرار الكتاب العزيز ما لا يظهر من وجه واحد، وتعرض الباحث في بحثه هذا إلى اختلاف إعراب كلمة (خيرًا) في قوله تعالى:)انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ(، مستعرضين آراء النحاة والمعربين في إعرابها وما اعتمدوا عليه من أدلة وأصول نحوية لإثبات صحة ما ذهبوا إليه، مع ذكر كل الأوجه الإعرابية التي قالها أهل اللغة فيها، مستأنسًا بما جاد به أئمة النحو والتفسير في مصنفاتهم، آملًا التوفيق والسداد من الله جل جلاله في إنجازه، والله ولي الكفاية والإعانة، وهو حسبنا ونعم الوكيل

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

حسين الهادي الشريف، قسم اللغة العربية / كلية التربية / الجامعة الأسمرية الإسلامية

قسم اللغة العربية / كلية التربية / الجامعة الأسمرية الإسلامية

أستاذ مشارك

 

المراجع

* مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم.

الأحـــوص، عبد الله بن محمد، 1990، شعــــــر الأحـــــوص الأنصاري، جمعه وحققه: عادل سليمان جمال، قدم له: شوقي ضيف، ط: 2، مكتبة الخانجي، القاهرة-مصر.

الأخفــــــش، سعيد بن مسعدة، 1990، معانـــــي القــــــــــرآن، تح: هدى محمود قراعة، ط: 1، مكتبة الخانجي، القاهرة-مصر.

الأزهـــــري، خالــــد بن عبد الله، 2000، التصريح بمضمــون التوضيـح فـــي النحـــو، تح: بلا، ط: 1، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان.

الألوســـــي، أحمد بن يوسف، دون تاريخ، الــــدر المصـــون فـــي علــــوم الكتــــاب المكنــــون، تح: أحمد محمد الخراط، ط: بلا، دار القلم، دمشق-سوريا.

ابن الأنبـــــاري، عبد الرحمن بن محمد، 1980، البيــــان في غريـــــب القــــــــرآن، تح: طه عبد الحميد طه، ومصطفى السقا، ط: بلا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة-مصر.

البخـــــاري، محمد بن إسماعيل، 1993، صحيــــــح البخــــاري، تح: مصطفى ديب البغا، ط: 5، دار ابن كثير، دار اليمامة، دمشق-سوريا.

الـتَّنَّســـــــي، أحمد بن محمد، 1993، شـــــــرح تسـهـــيل الفوائــــد، إعداد: فريدة محمد معاجيني، إشراف: محسن سالم العميري، رسالة دكتوراه، ط: 1، جامعة أم القرى، مكة المكرمة-المملكة العربية السعودية.

ابـــن تولـــــــــب، النمر بن تولب، 2000، ديـــــــوان النمـــــر بن تولــــــب، جمع وشرح وتحقيق: محمد نبيل طريفي، ط: 1، دار صادر، بيروت-لبنان.

ابن الجـــــلاح، أُحَيْحَة بن الجلاح، دون تاريخ، ديوان أُحَيْحَة بن الجلاح الأوسي الجاهلي، دراسة وجمع وتحقيق: حسن محمد باجودة، ط: 1، مطبوعات نادي الطائف الأدبي، الطائف-المملكة العربية السعودية.

ابن جمـــــاعة، محمد بن إبراهيم، 2000، شـــــرح كافيـــة ابن الحاجـــب، تحقيق وتعليق: محمد محمد داود، ط: بلا، دار المنار، القاهرة-مصر.

ابــــن جنـــي، أبو الفتح عثمان، 1998، المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، تح: محمد عبد القادر عطا، ط: 1، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان.

ابـــن الحاجــــــب، عثمان بن عمر، 2010، الكافيــــة فــــي علــــــم النحــــــو، ويليه (الشافية في عِلمَي التصريف والخط)، تح: صالح عبد العظيم الشاعر، ط: 1، مكتبة الآداب، القاهرة-مصر.

أبــو حيـــان، محمد بن يوسف، 1998، ارتشاف الضــرب مــن لســـان العـــرب، تحقيق وشرح ودراسة: رجب عثمان محمد، مراجعة: رمضان عبد التواب، ط: 1، مكتبة الخانجي، القاهرة-مصر.

أبــو حيـــان، محمد بن يوسف، 2000، البحــــــر المحيــــــــط في التفسيــــــــر، تح: صدقي محمد جميل العطار وآخرين، ط: بلا، دار الفكر، بيروت-لبنان.

أبــو حيـــان، محمد بن يوسف، 1997-2024، التذييـــل والتكميـــل فــي شــــرح كتاب التسهيل، تح: حسن هنداوي، ط: 1، دار القلم بدمشق (ج1-5)-دار كنوز إشبيليا بالرياض (ج6-22).

ابــن أبـــي ربيعـــة، عمر بن أبي ربيعة، 1934، ديوان عمر بن أبي ربيعة، وقف على طبعه وتصحيحه: بشير يموت، ط: 1، مكتبة الأهلية، بيروت-لبنان.

الرضــــــــي، محمد بن الحسن، 1996، شرح الرضي على الكافية، تح: يوسف حسن عمر، ط: 2، منشورات جامعة قاريونس، بنغازي-ليبيا.

الزجـــــــاج، علي بن الحسين، 1994، إعـــــــراب القــــرآن، تح: إبراهيم الأبياري، ط: 4، دار الكتاب المصري- القاهرة، ودار الكتب اللبنانية-بيروت.

الـــزمخشــــري، محمود بن عمر، 1987، الكشـــاف عــــن حقائــــق غوامض التنزيـــل وعيــــون الأقاويـل في وجوه التأويل، وبهامشه (الانتصاف من الكشاف) لابن المنير الإسكندري، و(الكافي الشافِ في تخريج أحاديث الكشاف) لابن حجر العسقلانِي، و(حاشية الكشاف) لمحمد عليان المرزوقي، و(مشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف) لمحمد عليان، رتّبه: مصطفى حسين أحمد، ط: 3، دار الريان للتراث بالقاهرة - دار الكتاب العربي ببيروت.

الـــزمخشــــري، محمود بن عمر، 1993، المفصـل في صنعــة الإعـــــراب، تح: علي بو ملحم، ط: 1، مكتبة الهلال، بيروت-لبنان.

ذو الرمــــــــة، غيلان بن عقبة، 1995، ديـــــــوان ذي الرمــــــة، تح: أحمد حسن بسج، ط: 1، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان.

السميــــــــن الحلبــــي، أحمد بن يوسف، دون تاريخ، الـــــدر المصــــــون فــي علــــوم الكتــــاب المكنــــون، تح: أحمد محمد الخراط، ط: بلا، دار القلم، دمشق-سوريا.

السيـــرافــــــي، الحسن بن عبد الله، 2008، شـــــرح كتــــــــاب سيبويــــه، تح: أحمد حسن مهدلي، وعلي سيد علي، ط: 1، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان.

سيبـــويـــــه، عمرو بن عثمان، 1988، الكتـــــــــــــاب، تح: عبد السلام محمد هارون، ط: 3، مكتبة الخانجي، القاهرة-مصر.

السيــــــــوطـــي، عبد الرحمن بن أبي بكر، دون تاريخ، همـع الهــــوامــع فــي شــــــرح جمــع الجـــوامــع، تح: عبد الحميد هنداوي، ط: بلا، المكتبة التوفيقية، القاهرة-مصر.

أبـــو عبيـــــدة، معمر بن المثنى، 1962، مجـــــــاز القـــــــرآن، تح: محمد فواد سزگين، ط: بلا، مكتبة الخانجى، القاهرة-مصر.

ابــــن عقيـــــل، عبد الله بن عبد الرحمن، 2001، المساعد على تسهيل الفوائد، تح: محمد كامل بركات، ط: 2، مركز إحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة- المملكة العربية السعودية.

العـكـبــــــري، عبد الله بن الحسين، دون تاريخ، التبيـــان في إعـــراب القــــرآن، تح: علي محمد البجاوي، ط: بلا، عيسى البابي الحلبي، القاهرة-مصر.

الفارســــــي، الحسن بن أحمد، 1985، المسائـــــــــل البصريــــات، تح: محمد الشاطر أحمد، ط: 1، مطبعة المدني، القاهرة-مصر.

الفارســــــي، الحسن بن أحمد، 1986، المسائـــــــــل العضديــــات، تح: علي جابر المنصوري، ط: 1، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، بيروت-لبنان.

الفــــــــــــراء، يحيى بن زياد، دون تاريخ، معانـــــي الـقـــــــــرآن، تح: أحمد يوسف النجاتي، ومحمد علي النجار، وعبد الفتاح إسماعيل الشلبي، ط: 1، دار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة-مصر.

ابن فـــــــــــلاح، منصور بن فلاح، 2002، شــــرح الكافيــــة في النحـــــو، تحقيق ودراسة: نصار بن محمد حميد الدين، إشراف: محسن بن سالم العميري، رسالة دكتوراه، ط: 1، جامعة أم القرى، مكة المكرمة-المملكة العربية السعودية.

القطـــــامــي، عمير بن شُييم، 1960، ديـــــوان القطامـــــــــي، تح: إبراهيم السامرائي، وأحمد مطلوب، ط: 1، دار الثقافة، بيروت-لبنان.

ابن القـــــــواس، عبد العزيز بن جمعة، 1985، شــــرح ألفيــــة ابن معطــي، تح: علي موسى الشوملي، ط: 1، مكتبة الخريجي، الرياض-المملكة العربية السعودية.

الكـــرمانــي، محمد بن أبي نصر، دون تاريخ، شــــــــــواذ القــــــــراءات، تح: شمران العجلي، ط: بلا، مؤسسة البلاغ، بيروت-لبنان.

الكســـائــي، علي بن حمزة، 1998، معــــــــــاني القــــــــرآن، أعاد بناءه وقدم له: عيسى شحاته عيسى، ط: 1، دار قباء للطباعة، القاهرة-مصر.

ابــن مالــك، محمد بن عبد الله، 2002، إيجـــاز التعريف في علــــم التصريف، تح: محمد المهدي عبد الحي عمار سالم، ط: 1، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة-المملكة العربية السعودية.

ابــن مالــك، محمد بن عبد الله، 1990، شرح تسهيــــل الفوائـــد، تح: عبد الرحمن السيد، ومحمد بدوي المختون، ط: 1، هجر للطباعة والنشر، القاهرة-مصر.

المبــــــــرد، محمد بن يزيد، 1994، المقــتــضــــــب، تح: محمد عبد الخالق عضيمة، ط: 3، وزارة الأوقاف المصرية، القاهرة-مصر.

مكــــــــي، مكــي بــــن أبـــي طالـــــب، 1985، مشكــــــل إعـــــراب القــــــــرآن، تح: حاتم صالح الضامن، ط: 2، مؤسسة الرسالة، بيروت-لبنان.

ابن منظــــور، محمد بن مكرم، 1994، لســـــان العــــــرب، وضع الحواشي: اليازجي وجماعة من اللغويين، ط: 3، دار صادر، بيروت-لبنان.

ناظــــــــر الجيـــــــش، محمد بن يوسف، 2008، تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد، دراسة وتحقيق: علي محمد فاخر وآخرون، ط: 1، دار السلام للطباعة والنشر، القاهرة-مصر.

النحــــاس، أحمد بن محمد، 2001، إعـــــــراب القــــرآن، وضع الحواشي وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، ط: ،1 دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان.

ابن النحـــــــوية، محمد بن يعقوب، 1988، الحاشيـــــة علــــى كافيــــة ابن الحاجـــب، تح: حسن محمد أحمد، إشراف: فتحي أحمد علي الدين، رسالة دكتوراه، ط: 1، جامعة أم القرى، مكة المكرمة-المملكة العربية السعودية.

النيــــلي، إبراهيم بن الحسين، 1999، الصفوة الصفية في شرح الدرة الألفية، تح: محسن بن سالم العميري، ط: 1، جامعة أم القرى، مكة المكرمة-المملكة العربية السعودية.

ابــن هشـــــــام، عبد الله بن يوسف، دون تاريخ، أوضـــح المســــالك إلـــى ألفيــــة ابـــن مـــــالك، حققه وعلّق عليه: بركات يوسف هبود، ط: بلا، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت-لبنان.

ابـــن يعــــيــش، يعيـــش بن علــــي، 2001، شــــــرح المفصـــل للـزمــخشـــــري، قدم له: إميل بديع يعقوب، ط: 1، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان.

ابن يسعــــــون، يوسف بن يبقي، 2008، المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، تحقيق ودراسة: محمد بن حمود الدعجاني، ط: 1، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة – المملكة العربية السعودية.

التنزيلات

منشور

2025-12-21

إصدار

القسم

Articles